YOGYAKARTA-Jelang Muktamar ke-18 yang akan diselenggarakan di Kalimantan Timur pada 21-24 Februari mendatang, Pimpinan Pusat (PP) Pemuda Muhammadiyah melakukan launching website pmgo.id. Berlangsung di aula kantor PP Muhammadiyah pada Jum’at (10/02/2023) acara ini dihadiri oleh Sekretaris PP Muhammadiyah, Muhammad Sayuti; Sekretaris Jenderal PP Pemuda Muhammadiyah, Zulfikar Atawala; Ketua Pimpinan Wilayah Pemuda Muhammadiyah Daerah Istimewa Yogyakarta, Anton Nugroho; dan Ketua Umum PP Pemuda Muhammadiyah, Sunanto yang hadir secara daring.

Sunanto menyebutkan bahwa website pmgo.id ini akan digunakan untuk pendaftaran Muktamar akan tetapi juga sekaligus sebagai pendataan bagi kader Pemuda Muhammadiyah. “Yang menjadi dasar pmgo ini kita lahirkan, bagi kami adalah bagaimana data pengkaderan, bagaimana itu terdata sehingga kita bisa merujuk siapa yang bisa kita bina dan berapa keharusan kita merekrut kader,” terang Sunanto yang akrab disapa Cak Nanto ini.

Cak Nanto menyebut bahwa website pmgo.id ini akan menjadi warisan bagi kepemimpinan Pemuda Muhammadiyah periode selanjutnya. “Pmgo ini berguna untuk pendaftaran Muktamar tetapi bisa saya pastikan pmgo ini nanti akan kami serahkan ke pimpinan PP Pemuda yang baru sehingga tidak ada kepentingan politik yang menjadi dasar pmgo ini,” terangnya.

Lebih lanjut Cak Nanto menyebut bahwa website pmgo.id ini diharapkan akan menyokong sistem pendataan para kader Pemuda Muhammadiyah karena menurutnya selama ini data anggota masih menjadi problem tersendiri.

Sistem ini menurut Cak Nanto seharusnya tidak hanya sebuah sistem tetapi di dalamnya menjadi kewajiban para kader sebagai penerus dan penyebar nilai-nilai kemanusiaan dan saling meneguhkan ikatan persaudaraan Pemuda Muhammadiyah. “Sekaligus data ini sebenarnya untuk menjaga silaturahim dan mengukuhkan ruh ideologi kader Muhammadiyah,” terangnya.

Cak Nanto berharap agar Muktamar ke-18 mendatang akan sukses dan membawa manfaat yang luas. “Semoga sukses, gerakan ini sukses, Muktamarnya sukses, dan sukses pemuda untuk memajukan bangsa.”

Sekretaris PP Muhammadiyah, Muhammad Sayuti menyebut bahwa langkah yang diambil Pemuda Muhammadiyah ini adalah penting karena melihat saat ini kelekatan generasi muda terhadap penggunaan internet, gadget, dan media sosial. “Betapa masifnya perkmbangan teknologi dan ketergantungan kita pada teknologi harus menjadikan media sosial dan website sebagai sumber utama mencari informasi dan bagaimana membuat website kita sustainable,” ujarnya.

Terkait tantangan untuk membuat website menjadi sutainable Sayuti menyebut dapat dilakukan karena keberadaan Pemuda Muhammadiyah di seluruh Indonesia. “Pemuda Mu saya yakin dari seluruh Indonesia sebenarnya tidak kekurangan konten atau kegiatan tetapi problemnya awarenessnya itu.”

Atas nama PP Muhammadiyah, Sayuti juga menyampaikan harapannya agar website pmgo.id ini maupun media sosial seluruh ortom bisa menjadi sumber informasi segala hal tentang Pemuda Muhammadiyah. “Jadi pesan kami harus sustainable dan itu adalah dakwah yang bisa kita lakukan,” tegasnya. (Suri)

PAPUA – “’Aisyiyah harus terus bergerak secara progesif, harus berlari kencang tiga kali lebih cepat sehingga harus hadir sebagai gerakan perempuan muslim berkemajuan yang mampu dan berkontribusi menyelesaikan permasalahan umat dan bangsa.” Hal tersebut disampaikan oleh Ketua Umum Pimpinan Pusat ‘Aisyiyah, Salmah Orbayinah dalam pembukaan Musyawarah Wilayah (Musywil) ‘Aisyiyah ke-8 Papua yang dilaksanakan secara hybrid pada Ahad (05/02/23).

Dalam Musywil yang mengambil tema “Perempuan Berkemajuan Membangun dan Mencerahkan Papua” ini Salmah menyebut bahwa memasuki abad kedua periode kedua ‘Aisyiyah, seluruh warga ‘Aisyiyah wabil khusus Papua harus bergerak progesif, tidak dapat bergerak apa adanya terlebih bersifat minimalis.

Muktamar ke-48 ‘Aisyiyah yang telah digelar dengan sukses di Surakarta menurut Salmah harus menjadi tauladan untuk Musywil ‘Aisyiyah di seluruh Indonesia termasuk di Papua ini. Oleh karena itu dosen Universitas Muhammadiyah Yogyakarta ini berharap Musywil dapat dijadikan sebagai kilas balik peran-peran ‘Aisyiyah di Papua serta melakukan perencanaan strategis peran ke depan. “Saya mengajak memaknai Musywil ‘Aisyiyah dengan kesungguhan hati, pemikiran cerdas, dan maju serta kebersamaan yang tinggi agar bisa dihasilkan keputusan-keputusan praksis dan strategis yang akan menjadi acuan langkah ‘Aisyiyah Papua untuk lima tahun kedepan dan selanjutnya.”

Menghadapi berbagai permasalahan terutama yang dihadapi oleh perempuan dan anak, Salmah mengajak warga ‘Aisyiyah bergerak tiada henti. Hal ini sebagai aktualisasi dari spirit dakwah dan tajdid yang tergambar dari usaha ‘Aisyiyah untuk mencerahkan kehidupan umat bangsa dan kemanusiaan universal yang bersifat membebaskan, memberdayakan, dan memajukan. “Kiprah ‘Aisyiyah merupakan perjuangan untuk berjihad dalam memajukan seluruh aspek kehidupan melalui penguatan spiritualitas, akhlak, pendidikan, kesehatan, ekonomi, kesejahteraan sosial, dan usaha lain di basis masyarakat komunitas jamaah.”

‘Aisyiyah disebut Salmah memiliki modal besar yakni struktur yang tersusun dari pusat hingga ranting sehingga ‘Aisyiyah memiliki peran besar untuk mencegah berbagai permasalahan yang ada di masyarakat. “Kehadiran ‘Aisyiyah harus semakin kokoh dan meluas yang membawa spirit ummatan wasathan dan Syuhada ‘Ala Nas sebagaimana perintah Allah dalam al-Baqarah 143 yang memiliki inspirasi yang sama dengan misi dakwah mewujudkan umat yang terbaik.”

Sementara itu, Ketua Pimpinan Wilayah ‘Aisyiyah (PWA) Papua, Wahyu Widayati menyebut bahwa sukses Musywil ‘Aisyiyah Papua ke-8 adalah diarahkan pada keputusan-keputusan yang membawa pada kemajuan ‘Aisyiyah sebagai organisasi perempuan muslim untuk mewujudkan Islam raḥmatan lil- ‘ālamīn. Sebagaimana tema yang diusung oleh Musywil yakni “Perempuan Berkemajuan Membangun dan Mencerahkan Papua,” ‘Aisyiyah Papua bermaksud meneguhkan dan mendorong perempuan untuk membangun peradaban utama secara kolektif dari tingkat pusat sampai ranting.

“Gerakan ‘Aisyiyah yang dinamis akan semakin unggul dan meluas dalam kehidupan keumatan, kebangsaan, dan kemanusiaan,” tegasnya. Selain itu tema ini juga menjadi pengingat bahwa Risalah Perempuan Islam Berkemajuan adalah bagian penting dari hasil Muktamar ke-48 ‘Aisyiyah di Surakarta.

‘Aisyiyah ditegaskan Wahyu adalah gerakan Islam yang mengemban misi dakwah dan tajdid untuk terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar- benarnya. Oleh karena itu ia mengajak seluruh pimpinan, kader dan warga ‘Aisyiyah, dapat merenungkan kembali hakikat, spirit, misi, dan  kiprah pergerakan ‘Aisyiyah dalam Musywil ini. “Selamat bermusyawarah dan mendialogkan berbagai kebijakan dan program sehingga menghasilkan kesepakatan dan keputusan yang adaptif di tingkat wilayah sampai ranting,” tutupnya. (Suri)

LUWUK – Pimpinan Wilayah Muhammadiyah (PWM) Muhammadiyah dan Pimpinan Wilayah ‘Aisyiyah (PWA) Sulawesi Tengah melaksanakan Musyawarah Wilayah (Musywil) ke-13 di Kabupaten Banggai, Sabtu (14/1). Tema yang diangkat dalam Musywil ini adalah “Memajukan Sulawesi Tengah, Mencerahkan Indonesia, Perempuan Berkemajuan, Mencerahkan Peradapan Bangsa”.

Acara yang dipusatkan di Kota Luwuk, Kabupaten Banggai ini dihadiri oleh Gubernur Sulawesi Tengah (Sulteng) Rusdy Mastura, Ketua DPRD Sulteng Nilam Sari Lawira, Bupati Banggai Amir Tomorake, Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah Irwan Akib, Sekretaris Umum Pimpinan Pusat ‘Aisyiyah Tri Hastuti Nur Rochimah, Ketua Pimpinan Wilayah Muhammadyah Sulawesi Tengah Hadi Sucipto, Ketua Pimpinan Wilayah ‘Aisyiyah Sulawesi Tengah Nursyah, para pejabat Pemprov Sulteng, Pemkab Banggai, unsur Forkopimda Banggai, dan para peserta muswil. 

Sekretaris Umum Pimpinan Pusat ‘Aisyiyah (PP ‘Aisyiyah), Tri Hastuti Nur Rochimah menyampaikan bahwa jejak langkah Muhammadiyah di Sulawesi Tengah dibawa oleh seorang tokoh besar nasional yaitu Buya Hamka. “Seorang ulama besar dari Padang Sumatera Barat pada tahun 1930, sebelum Indonesia merdeka. Buya Hamka adalah Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah dan  yang waktu itu juga menjabat sebagai  koordinator Muhammadiyah di wilayah Indonesia Timur. Di Sulawesi Tengah, basis gerakan dakwah Muhammadiyah dimulai di desa Wani, kabupaten Donggala.”

Dakwah Muhammadiyah menurut Tri berawal dalam bidang pendidikan di mana para mubhalig/ustadz dari Yogyakarta sebagai pusat Muhamamdiyah menyelenggarakan pendidikan sebagai media dakwah. Selanjutnya pada tahun 60-an datang warga Minang yang telah menjadi pengikut Muhammadiyah di Donggala; dan tahun 1970 warga Muhammadiyah dari Bugis Sulawesi Selatan memperkokoh dakwah Muhammadiyah di Sulteng.

Dari tahun ke tahun, perkembangan Muhammadiyah dan ‘Aisyiyah di Sulawesi Tengah terus mencerahkan melalui berdirinya berbagai amal usaha. “Perkembangan Muhammadiyah dan ‘Aisyiyah dari waktu ke waktu termasuk amal usaha cukup menggembirakan dengan tumbuhnya lembaga-lembaga pendidikan dari PAUD sampai dengan Perguruan Tinggi di ibu kota propinsi yaitu Palu yang sudah berdiri Perguruan Tinggi bahkan Rumah Sakit dan juga di Banggai telah berdiri Universitas Muhamamdiyah Luwuk,” jelas Tri.

Ia berharap agar Muhammadiyah dan ‘Aisyiyah dapat terus memberikan kontribusi bagi kemajuan Sulawesi Tengah. “Semoga Muhammadiyah Aisyiyah terus memberikan kontribusi yang tiada henti dalam berbagai bidang baik pendidikan, kesehatan, ekonomi, hukum dan social budaya untuk kesejahteraan masyarakat di propinsi Sulawesi Tengah.”

Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah, Irwan Akib berpesan agar seluruh keluarga Muhammadiyah menerjemahkan prinsip Darul Ahdi wa Syahadah dengan terus bersama pemerintah untuk membangun bangsa dan negara berdasarkan Pancasila. Muhammadiyah menurut Irwan Akib juga akan terus bersinergi, termasuk bersama pemerintah dalam membangun Sulawesi Tengah. Irwan Akib juga menyampaikan apresiasi atas perhatian dan dukungan Gubernur Sulawesi Tengah, Rusdy Mastura terhadap gerakan Muhammadiyah.

Hadir dalam kesempatan tersebut, Gubernur Sulawesi Tengah, Rusdy Mastura menyatakan bahwa Muhammadiyah adalah unsur penting dalam merawat kerukunan antarumat beragama dan menjaga keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). “Muhammadiyah salah satu organisasi yang memberikan sumbangsih besar terhadap pembangunan, tidak terkecuali di Sulawesi Tengah,” ujarnya.

Tokoh-tokoh Muhammadiyah, kata dia membesarkan bangsa ini dengan penuh kebesaran hati, termasuk dalam merumuskan Pancasila sebagai falsafah bangsa. Karena itu, Rusdy berharap Musywil ini dapat meningkatkan peran kebangsaan Muhammadiyah. “Musyawarah ini tidak hanya memilih pemimpin organisasi, tetapi jadikan kegiatan ini sebagai perekat silaturahmi antarsesama, dan program kerja hasil musyawarah ini dapat memberikan sumbangsih terhadap kemajuan daerah dan organisasi Muhammadiyah,” demikian Rusdy.

Wali Kota Palu dua periode ini lantas berharap sinergitas antara Muhammadiyah dan pemerintah semakin kuat. Rusdy lantas menyerahkan hibah untuk peningkatan kualitas pendidikan di Universitas Muhammadiyah Palu senilai Rp250 juta. Dia juga berjanji membantu ‘Aisyiyah berupa mobil operasional organisasi.

YOGYAKARTA – Peran ulama ‘Aisyiyah sangat penting dalam penguatan peran strategis ‘Aisyiyah. Hal tersebut dikemukakan oleh Ketua Umum Pimpinan Pusat ‘Aisyiyah, Salmah Orbayinah dalam kegiatan Pendidikan Kader Ulama ‘Aisyiyah, Cadre Chapter I pada Senin, (30/1/2023). Acara yang dilaksanakan oleh Majelis Pembinaan Kader (MPK) Pimpinan Pusat ‘Aisyiyah ini dilakukan secara hybrid dan diikuti oleh kader ulama ‘Aisyiyah seluruh Indonesia.
Acara ini disebut Salmah merupakan sinergi antar majelis pertama yakni antara MPK dan Majelis Tabligh dan Ketarjihan yang dilakukan setelah kepengurusan ‘Aisyiyah periode 2022-2027 terbentuk. “Ini menanggapi hasil Muktamar ke-48 ‘Aisyiyah beberapa waku lalu terkait 10 Isu Strategis yang dilakukan diantaranya penguatan peran strategis umat Islam dalam penguatan bangsa. Peran ini diantaranya tidak terlepas dari para ulama ‘Aisyiyah yang tersebar di seluruh Indonesia,” ujar Salmah.

Sepuluh isu strategis yang diputuskan dalam Muktamar ke-48 ‘Aisyiyah disebut Salmah yakni Pertama, penguatan peran strategis umat Islam dalam mencerahkan bangsa; Kedua, penguatan perdamaian dan persatuan bangsa; Ketiga, pemilihan umum yang berkeadaban menuju demokrasi  substantif; Keempat, optimalisasi pemanfaatan digital untuk atasi kesenjangan dan dakwah berkemajuan; Kelima, penguatan literasi nasional; Keenam, ketahanan keluarga basis kemajuan peradaban bangsa dan kemanusiaan semesta; Ketujuh, penguatan kedaulatan pangan untuk pemerataan akses ekonomi; Kedelapan, penguatan mitigasi bencana dan dampak  perubahan  iklim untuk perempuan dan anak; Kesembilan, peningkatan akses perlindungan bagi pekerja informal; Kesepuluh, penurunan angka stunting.

Salmah menekankan banyak persoalan yang terjadi terutama kekerasan terhadap perempuan dan anak dan semua itu tidak lepas dari peran penguatan keluarga. Salmah menyebut kader ulama ‘Aisyiyah harus menjadi garda terdepan dalam mengatasi berbagai permasalahan.  “‘Aisyiyah menjadi garda terdepan dalam melakukan tindakan preventif dan ini menjadi peran kader ‘Aisyiyah dalam menjaga ketahanan keluarga bukan hanya dari sisi ekonomi tetapi juga sisi spiritualitas dan lainnya karena ulama ‘Aisyiyah tidak hanya bergerak dalam hal agama tetapi juga dalam banyak, yakni sosial, ekonomi, kemasyarakatan, politik, kesehatan, ketahanan keluarga, perubahan iklim, dan sebagainya.”

Dakwah kader ulama ‘Aisyiyah juga disebut Salmah dilakukan melalui dakwah komunitas yang mencerahkan dari bawah. “Mencerahkan, memberdayakan, dan memajukan, itulah dakwah ‘Aisyiyah yang berbasis akar rumput,” terangnya. Terkait kesehatan ibu dan anak khususnya kasus stunting yang masih sangat tinggi di Indonesia, Salmah juga mendorong para kader ulama ‘Aisyiyah untuk bisa berbicara terkait peningkatan kesehatan ibu dan anak di masyarakat. “Komunitas itu masih sangat mendengar apa kata ulama, jadi kalau pesan-pesan tentang penurunan stunting bisa disuarakan melalui para ulama maka bisa cepat sampai pada sasaran.”

Pentingnya peran kader ulama ‘Aisyiyah yang sangat krusial inilah yang menurut Salmah menjadi suatu keharusan bagi ‘Aisyiyah untuk terus menguatkan para kader ulama ‘Aisyiyah. “Menjadi ulama perempuan yang menebarkan Risalah Berkemajuan menebarkan Amar Ma’ruf Nahi Munkar, jadi para ulama perempuan ini masih sangat penting untuk digerakan dan ditambah jumlahnya sehingga kemudian kita lebih mudah mencari para ulama perempuan,” tegasnya.

Salah satu upaya yang dilakukan oleh ‘Aisyiyah dalam penguatan para ulama perempuan ini adalah menguatkan para ulama melalui pendidikan. Secara internal ‘Aisyiyah terus melakukan peningkatan kapasitas kader melalui berbagai pelatihan. “Harapan kami semoga ‘Aisyiyah menjadi salah satu yang berperan besar mewujudkan ulama perempuan diseluruh Indonesia sehingga kontribusi ‘Aisyiyah untuk bangsa akan semakin meningkat lagi dengan adanya program yang sangat mendukung terwujudnya ulama perempuan.”

Ketua MPK PP ‘Aisyiyah, Mami Hajarah menyampaikan dalam pertemuan perdana di periode pasca Muktamar ke-48 ‘Aisyiyah ini akan menjadi langkah awal dalam mengoptimalkan pendidikan kader ulama dalam hal mengembangkan pemahaman Islam Berkemajuan, Manhaj Tarjih, pengembangan pemikiran Islam dengan pendekatan bayani burhani irfani. “Mengoptimalkan para kader ulama perempuan itu meningkatkan dan menguatkan kembali, itu salah satu program yang dimulai hari ini, bagaimana kita meningkatkan kemampuan perempuan ‘Aisyiyah dalam kapasitasnya sebagai ulama,” ujarnya.

Dalam kesempatan ini juga ‘Aisyiyah mendorong para kader ulama perempuan untuk dapat mengikuti kesempatan beasiswa bagi ulama perempuan yang dibuka oleh pemerintah melalui Pendidikan Kader Ulama Masjid Istiqlal (PKU-MI). Turut hadir adalah Manajer Pendidikan Kader Ulama Perempuan PKUMI, Rosita Tandos. Kesempatan ini disebut Rosita terbuka bagi siapapun, dan ia berharap akan banyak kader ulama ‘Aisyiyah yang dapat berpartisipasi. “Kami berharap organisasi ‘Aisyiyah yang besar ini bisa mengundang, merekrut lebih banyak lagi para kader pada angkatan kedua ini. Kuota angkatan pertama hanya setengah yang bisa terpenuhi, Insya Allah dengan partnership dan sharing ini bisa lebih banyak lagi perempuan Indonesia yang bisa mengenyam pendidikan khusususnya pendidikan Islam dan bisa menjadi ulama, umaroh, praktisi keagamaan di Indonesia.” (Suri)