Tidak pernah terpikirkan di benak Khoirun Nisa kalau bergabung di Balai Sakinah ‘Aisyiyah (BSA) dampingan Inklusi ‘Aisyiyah Probolinggo akan membawanya terlibat dalam pendampingan bagi anak korban kekerasan seksual. Khoirun Nisa adalah perempuan kelahiran 1985 yang sejak tahun 2021 menjadi kader BSA Inklusi ‘AisyiyahDesa Gading Kulon, Kecamatan Banyuanyar, Kabupaten Probolinggo.

Khoirun Nisa menceritakan awal mula ia mendampingi seorang anak korban kekerasan seksual di desanya. Nisa menceritakan anak tersebut merupakan anak dari salah satu ibu anggota BSA. “Saat ada pertemuan BSA ibu dari anak ini tidak hadir di pertemuan, para kader menanyakan kenapa tidak datang, akhirnya ada anggota BSA yang bercerita katanya anak ibu tersebut terkena kasus kekerasan seksual.”

Dari informasi tersebut para kader kemudian berdiskusi untuk mengunjungi.  Nisa mengaku pada saat itu ia dan teman-teman kader sangat berhati-hati dalam mengambil sikap. Mereka coba untuk mendatangi keluarga terdekat korban terlebih dahulu untuk menanyakan kondisi korban.

“Saya mengunjungi rumah keluarga terdekat korban, apakah akan tersinggung atau tidak, ternyata keluarga dekat dan tetangga mendukung niat saya dan meminta saya untuk mendatangi langsung ke rumah korban. Pada saat itu semua keluarga berkumpul dan saya menanyakan kronologinya seperti apa, ternyata benar anak ini mendapatkan kekerasan seksual,” terang Nisa.

Nisa menceritakan bahwa semenjak kejadian korban mengalami trauma dan tidak mau keluar rumah. Ia kemudian mendorong keluarga korban untuk melaporkan kepada pihak berwajib. “Saya mendorong kepada ibu korban untuk melaporkan dan dengan dukungan keluarga meminta dampingan kepada perangkat desa untuk melaporkan, pertama kami melaporkan ke Polsek Banyuanyar kemudian dirujuk ke Polres Probolinggo dan kemudian diminta melakukan visum di RS Waluyojati.” Kini menurut Nisa kasusnya telah diproses dan sudah dilakukan gelar perkara untuk pemanggilan tersangka.

Dalam proses kasus ini Nisa juga menceritakan bahwa keluarga ketiga tersangka sempat mendatangi keluarga korban dan menawarkan damai dengan akan menikahkan korban dengan salah satu tersangka. Akan tetapi Nisa meyakinkan keluarga korban agar tidak mengambil jalan ini.

“kasian, jangan menikahkan korban dengan pelaku, proses hukum harus terus berjalan, agar bisa berikan efek jera kepada pelaku,” ucapnya.

Nisa sendiri selain mendampingi keluarga korban dalam proses pelaporan kasus juga memberikan pendampingan kepada sang anak.  Sang korban yang masih duduk di bangku SMP disebut Nisa sudah tidak mau berangkat ke sekolah karena merasa trauma dan malu. Oleh karena itu Nisa mendampingi korban selain untuk mengembalikan kepercayaan dirinya tetapi juga untuk memberikan materi pembelajaran yang ia bisa agar sang anak tidak tertinggal materi sekolahnya. “Setiap hari saya datang ke rumah korban untuk memberikan bimbingan kepada korban dan keluarganya supaya si anak tidak merasakan trauma lagi. Supaya bisa bisa beraktivitas lagi seperti biasa,” ujar Nisa. (Suri)

“Untuk orang tua yang anaknya masih ingin sekali untuk sekolah mudah-mudahan bisa mendukung anaknya, minimal tidak menikahkan di usia muda.” Hal tersebut disampaikan oleh Hurotin Aini, kader Inklusi ‘Aisyiyah dari Desa Blado Kulon, Kecamatan Tegalsiwalan, Kabupaten Probolinggo, Jawa Tengah.

Cerita tentang perkawinan usia anak seakan tidak ada habisnya bagi warga di Desa Blado Kulon. Menurut Hurotin banyak orang tua memilih untuk menikahkan anaknya dengan berbagai alasan. Korban dari perkawinan anak ini disebut Hurotin paling banyak adalah anak perempuan yang usia MTS/SMP.

“Kadang dari anaknya yang minta, juga orang sini timbang anak mereka jalan tidak ada hubungan terpaksa di nikahkan karena di sini ke PA itu terbilang mudah untuk mendapatkan dispensasi nikah,” terang Hurotin.

Edukasi tentang pentingnya mencegah perkawinan anak ini disebut Hurotin menjadi materi yang diberikan di pertemuan Balai Sakinah ‘Aisyiyah (BSA) dampingan Inklusi ‘Aisyiyah Probolinggo. Hurotin sendiri mengaku dirinya adalah salah seorang yang menjalani perkawinan di usia anak tersebut. Pada tahun 2004 ia menikah, bahkan pada saat itu usianya dituakan untuk mempermudah prosesnya. Sehingga ia menikah di usia kurang dari 15 tahun.

Kini Hurotin mengaku mendorong anaknya untuk menempuh pendidikan yang lebih tinggi. Walaupun menurutnya banyak orang yang melamar putrinya bahkan sejak sang buah hati bersekolah di pondok.

“Namanya juga di desa, mulai mondok itu sudah banyak yang melamar anak saya, kalau bapaknya terserah anaknya, kalau saya inginnya sekiranya anak saya pendidikannya lebih di atas saya. Karena menurut saya pendidikan adalah kebutuhan, biar anak saya tidak tertinggal,” tegas Hurotin.

“Saya tidak ingin pengalaman saya dulu dialami putri saya,” ujar Hurotin. Ia mengenang bagaimana sulitnya membina rumah tangga saat usianya masih anak-anak. “Saya kan juga nikah muda langsung punya anak, kadang dulu kalau anak saya nangis, tak tinggal itu mbak, kadang lihat teman sebaya masih main itu pengen juga,” kisahnya.

Sebagai seorang kader, Hurotin bersama Inklusi ‘Aisyiyah juga berupaya mendorong adanya perdes pencegahan perkawinan anak di desanya. “Meskipun tidak bisa melanjutkan sekolah asalkan mereka itu tidak dikasih pilihan untuk menjalani keluarga sendiri. Kasian karena kan mentalnya belum siap,” ucapnya.

MALANG – Islam oleh Muhammadiyah ditampilkan sebagai kekuatan dinamis untuk transformasi sosial dalam dunia nyata kemanusiaan melalui gerakan “humanisasi” (mengajak pada serba kebaikan) dan “emanisipasi” atau “liberasi” (pembebasan dari segala kemunkaran), sehingga Islam diaktualisasikan sebagai agama Langit yang Membumi, yang menandai terbitnya fajar baru. Demikian itu disampaikan Ketua Divisi Lingkungan Hidup LLHPB Pimpinan Pusat 'Aisyiyah, Hening Parlan pada Kuliah Ahad Subuh (KAS) yang diselenggarakan oleh Biro ADM. Akademik dan Pengembangan Al Islam dan Kemuhammadiyahan (AIK) Universitas Muhammdiyah Malang (UMM) pada Ahad (11/12/22).
 
Dalam acara yang bertempat di Masjid AR. Fachruddin UMM ini Hening menyampaikan bahwa Muhammadiyah diinspirasi oleh Al-Qur‘an Surat Ali Imran 104 ingin menghadirkan Islam bukan sekedar sebagai ajaran transendensi yang mengajak pada kesadaran iman dalam bingkai tauhid semata dan bukan Islam yang dipahami secara parsial.
 
Lebih jauh ia mengatakan, dakwah dan amar ma’ruf nahi munkar pada bidang pertama terbagi kepada dua golongan. Pertama kepada yang telah Islam bersifat pembaharuan (tajdid), yaitu mengembalikan kepada ajaran Islam yang murni. Kedua kepada yang belum Islam, bersifat seruan dan ajakan untuk memeluk Agama Islam.
 
Lanjutnya, adapun dakwah amar ma’ruf nahi munkar kedua, ialah kepada masyarakat, bersifat perbaikan dan bimbingan, serta peringatan. Kesemuanya itu dilaksanakan dengan dasar takwa dan mengharap keridhaan Allah semata-mata. "Melaksanakan dua gerak dakwah amar ma’ruf dan nahi munkar dengan caranya masing-masing yang sesuai kepribadian Muhammadiyah yaitu menggerakkan masyarakat menuju tujuannya yaitu, terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya,"paparnya.
 
Terkait lingkungan hidup, ia mengatakan, Muhammadiyah tahun 1990-1995 mempunyai program di bidang lingkungan hidup yakni. Pertama, berpartisipasi dalam pengembangan usaha-usaha pelestarian lingkungan hidup dan pencegahan kerusakan alam dari berbagai pencemaran dan perusakan. Kedua, berpartisipasi aktif dalam pengembangan usaha-usaha pembangunan yang berwawasan lingkungan hidup. Ketiga, kesadaran dan usaha-usaha penciptaan lingkungan yang sehat dan bersih khususnya di kalangan warga Muhammadiyah dan umat Islam sesuai ajaran Islam yang sangat menaruh perhatian terhadap kesehatan, sehingga tercipta tradisi hidup sehat di lingkungan yang juga sehat. Keempat, menumbuhkan kesadaran warga Muhammadiyah untuk melaksanakan dan mendukung program tersebut.
 
Ia juga mengungkapkan, sekitar satu abad setelah kelahirannya, sejak tahun 2003, Muhammadiyah telah mendirikan Lembaga Studi dan Pemberdayaan Lingkungan Hidup (LSPLH) dan menjadikan program lingkungan sebagai bagian tidak terpisahkan dari program organisasi. "Pada Muktamar Muhammadiyah ke 45 Tahun 2005 di Malang diubah menjadi Lembaga Lingkungan Hidup (LLH) Muktamar Muhammadiyah ke 46 di Jogja bertepatan dengan 1 Abad, yaitu tahun 2010 diubah lagi menjadi Majelis Lingkungan Hidup (MLH) agar lebih memudahkan operasionalisasi program dan kegiatannya,"ungkapnya.
 
"Pada Muktamar Muhammadiyah ke 47 di Makasar ditegaskan terkait peran penyelamatan dan pengelolaan lingkungan melalui Majelis Lingkungan Hidup dengan tujuan terwujudnya kesadaran, kepeduliaan dan perilaku ramah lingkungan warga Muhammadiyah dan masyarakat pada umumnya dalam rangka melaksanakan amar ma’ruf nahi munkar,"imbuhnya.
 
Dalam kesempatan itu, dirinya mengungkapkan bahwa, Muktamar ‘Aisyiyah juga menetapkan lahirnya Lembaga Lingkungan Hidup dan Penanggulangan Bencana (LLHPB) merupakan perwujudan dari amanat keputusan Muktamar ‘Aisyiyah ke 47 di Makassar tahun 2015. "Lembaga ini bertujuan mendukung dan mengusahakan upaya pelestarian lingkungan hidup dan penanggulangan bencana sebagai perwujudan kemuliaan manusia sebagai pemimpin di muka bumi sehingga tercipta budaya melestarikan dan menjaga lingkungan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara,"ungkapnya.
 
Dalam acara Kuliah Ahad Subuh yang mengusung tema "Muhammdiyah dan Gerakan Lingkungan" yang dihadiri tidak kurang dari 1.000 mahasiswa ini Hening menyampaikan bahwa ada nilai dan etika yang harus dihadirkan untuk menyemangati umat manusia dalam upaya penyelamatan bumi. "Landasan epistemologis dari teologi lingkungan adalah kesadaran agama-agama bahwa krisis lingkungan sudah sangat parah saat ini sehingga bencana alam pun terus menerjang umat manusia,"pungkasnya. Hal tersebut kata dia, bukan semata problem sekuler, melainkan juga merupakan problem religius atau problem teologis.
 
"Untuk mencapai Baldatun Toyyibatun Warrobun Ghofur, ada beberapa catatan strategis yang harus dilakukan yakni melakukan transfer pengetahuan, proses pendampingan, kolaborasi, mobilisasi sumberdaya, dan sistimatisasi gerakan menjadi ide dan aksi yang berdampak,"tutup Hening. (Iwan Abdul Gani/Suri)
 

Gerakan ASI oleh ‘Aisyiyah telah dimulai sejak masa-masa awal berdiri. Kegiatan yang diberi nama Kongres Bayi atau semacam kontes bayi sehat sebagaimana terdapat dalam foto, berlangsung dalam perhelatan Kongres ‘Aisyiyah di Minangkabau tahun 1930 yang dihadiri oleh utusan-utusan ‘Aisyiyah se-Indonesia. Dalam Kongres Bayi tersebut, ‘Aisyiyah bekerja sama dengan para dokter Bumiputera, Tionghoa, maupun Belanda untuk memeriksa kesehatan para bayi. Usai pemeriksaan, dokter dan seksi kesehatan dari ‘Aisyiyah akan memberikan edukasi kepada para ibu tentang kesehatan anak, bahwa kesehatan bayi juga ditentukan oleh kesehatan ibu ketika mengandung, pentingnya ASI bagi bayi, bahaya nyamuk, anjuran memandikan bayi dengan sabun, dan manfaat imunisasi untuk bayi.

Komitmen ‘Aisyiyah terhadap kesehatan ibu dan anak saat itu, membuat Kongres Bayi menjadi kegiatan rutin yang diselenggarakan di setiap Kongres ‘Aisyiyah, seperti Kongres ‘Aisyiyah di Makasar tahun 1932, di Yogyakarta tahun 1937, dan Kongres 28 di Medan pada 1939. Kegiatan semacam Kongres Bayi atau baby show bukan hanya diselenggarakan dalam perhelatan besar seperti Kongres ‘Aisyiyah, tapi juga diselenggarakan hingga di tingkat ranting (desa). Ini dilakukan agar semakin banyak para ibu yang mendapatkan edukasi tentang kesehatan anak. Keberpihakan ‘Aisyiyah terhadap kesehatan ibu dan anak, termasuk gerakan ASI terus berlanjut dalam berbagai bentuk kegiatan baik di masyarakat maupun melalui amal usaha kesehatan ‘Aisyiyah hingga saat ini, ketika ‘Aisyiyah telah memasuki usia 2 Abad. (Sumber : Anak ASI, Generasi EMAS; PP ‘Aisyiyah, 2014)

“Apa bisa perempuan mendirikan koperasi pembibitan? apa bisa langgeng? apa bisa bertahan ?” Ucapan-ucapan pesimis itu kerap kali didengar oleh para Anggota Balai Sakinah ‘Aisyiyah Desa Mangli, Kecamatan Kaliangkrik, Kabupaten Magelang, Jawa Tengah.

Sahmi, Sekretaris Koperasi Berkah Surya Setaman yang menaungi rumah pembibitan menyampaikan ia dan teman-teman sudah kebal mendengar kalimat-kalimat pesimis semacam itu, karena kalimat serupa sudah terdengar saat ia bersama perempuan Desa Mangli lainnya membentuk Balai Sakinah ‘Aisyiyah (BSA) dampingan program ‘Aisyiyah MAMPU. “Kami sejak awal mendirikan BSA juga sudah sering mendengar hal seperti itu, sudah biasa, tetap maju saja, kita tetap semangat, Bismillah, ikhtiar kita Alhamdulillah bisa mendirikan koperasi itu suatu anugerah,” ungkap Sahmi.

Wartiyah, Ketua Koperasi Berkah Surya Setaman menyampaikan bahwa koperasi ini awalnya terbentuk karena para perempuan anggota BSA ingin membentuk wadah untuk memajukan basis kegiatan di tani yaitu membantu pemasaran. “Awal mulanya kami ingin membentuk koperasi untuk wadah pengepul sayur-mayur yang kami panen,” ujar Wartiyah. Akan tetapi setelah berdiskusi lebih lanjut para perempuan BSA ini melihat bahwa pengepul sayur organik yang seperti mereka tanam masih belum diminati oleh masyarakat luas sedangkan pengepul sayur non organik sudah banyak pesaingnya. “Awalnya rencana kami mengepul sayur kemudian memasarkan tetapi setelah dipikirkan kembali untuk pembibitan lebih menguntungkan,” jelasnya.

Fakta bahwa para petani di Mangli harus ke luar desa untuk membeli bibit menambah keyakinan para perempuan BSA ini untuk mendirikan koperasi rumah pembibitan pada tahun 2020. “Para petani di Desa Mangli ini kalau membeli bibit harus ke Ngablak, karena itu kami meyakinkan diri bahwa akan sangat membantu sekali untuk warga sini jika bisa beli bibit di Mangli,” ujar Wartiyah.

Jalan mendirikan koperasi dan membangun rumah pembibitan bukanlah jalan yang mulus. Diakui oleh Sahmi, pendanaan dan tenaga menjadi kendala awal dalam perjalanan mereka. “Kami mendirikan koperasi juga tidak punya biaya, hanya ada dana 1.700.00 tapi rumah bibit itu habisnya 5 juta, kami bertanya-tanya duit e ki soko endi, tapi alhamdulillah kami merasakan manfaatnya saat kita berkelompok itu bisa saling urun dan sambung menyambung masalah biaya,” kisah Sahmi.

Untuk permasalahan tenaga pun mereka sangat berterimakasih karena suami-suami dari ibu-ibu anggota BSA yang menjadi anggota koperasi turut urun tenaga membantu berdirinya rumah bibit ini. “Kami melibatkan bapak-bapak yang istrinya ikut koperasi, para bapak itu sangat antusias luar biasa, apalagi yang sangat kami salut anggota yang dari Mangli Mbojong suaminya selalu ikut kegiatan di koperasi terutama kegiatan rumah bibit, kami sangat terharu.”

Sahmi mengaku saat ini sewa lahan untuk rumah pembibitan sudah terlunasi. Kemudian juga secara bertahap sudah mulai melunasi pinjaman uang para anggota koperasi yang digunakan untuk pembangunan rumah bibit.

“Alhamdulillah rumah pembibitan ini sudah berjalan, tadinya kami takut kalau tidak laku, mikire gini mba, kita pesimis sama kegiatan kita, ah apa yo payu bibit kita ini?” ujar Sahmi. Saat ini ketakutan itu dapat mereka lalui dengan senyum keberhasilan karena hampir semua bibit yang dibuat sudah ada yang memesan. “Awalnya rumah bibit ini kami mulai hanya dengan 29 beki dan kita mulai dari lahan yang kecil, kemudian kita memberanikan diri memperluas lahan, alhamdulillah setelah luas lahan, dari luar dusun pun beli di kami.” Sahmi menyampaikan petani yang membeli bibit di Koperasi Berkah Surya Setaman saat ini sudah berasal dari 3 dusun yakni Mangli Krajan, Mangli Mbojong, dan Mangli Dadapan. “Alhamdulillah melalui gethuk tular saja rumah pembibitan kami diminati.”

Disampaikan oleh Wartiyah bahkan rumah pembibitan saat ini belum bisa memenuhi permintaan bibit yang masuk. “Setiap orang bisa 20 sampai 30 beki sekali beli,” ungkap Wartiyah. Ia menyebut dalam satu beki berisi sekitar 400 bibit dan permintaan yang masuk perbulan dikisaran 300 beki dan akan semakin banyak jika di musim penghujan, tetapi pihaknya belum dapat memenuhi permintaan tersebut.
Wartiyah bersyukur karena kerja keras para ibu anggota BSA di koperasi dan rumah pembibitan ini mulai menunjukkan hasilnya.

“Alhamdulillah setiap bulannya kan ada piket, per piket ada gaji yg diberikan, kmudian setiap membuat bibit atau ngepot setiap beki dihitung Rp. 4000, perbulan ada yang bisa membuat 50-100 beki sehingga bisa menambah perekonomian keluarga,” terangnya.
Wartiyah berharap Koperasi dan Rumah Pembibitan ini dapat semakin maju dan bisa memenuhi kebutuhan pembibitan di Desa Mangli bahkan sampai ke se-Kabupaten Magelang. “Mudah-mudahan ibu-ibu selalu semangat dan istiqomah berkoperasi dan produktif di rumah pembibitan ini.” (Suri)